Articles Populaires

Choix De L'Éditeur - 2019

Un professeur conservateur confesse tout

Mike Spivey, lecteur et commentateur sur ce blog, préside le département de mathématiques de l'Université de Puget Sound, un campus très progressiste du nord-ouest du Pacifique. À la suite de l'élection de Trump, il a été invité à faire office de porte-parole du conservatisme au sein d'un panel de professeurs - ceci, même s'il se considère modéré. Il n'a pas voté pour Trump, mais pour Gary Johnson. Pourtant, il est l’un des peuples les plus conservateurs de ce campus.

Il écrit sur l'expérience vécue dans Inside Higher Ed. Il a décidé d'être ouvert et honnête avec le public. Voici Spivey citant ses propres remarques au public étudiant ce soir-là:

«En regardant le retour des élections arriver hier soir, j'ai été surpris de découvrir que je me sentais aussi excité, voire exalté. Et alors pourquoi ça?

«J'ai grandi dans une petite ville du nord de la Louisiane dans les années 1980: un monde méridional, rural, conservateur et chrétien. Je suis un collège de deuxième génération: mes grands-parents travaillaient comme mineurs de charbon, préposé aux stations-service, commis de magasin, fermier, esthéticienne. Pendant presque toute ma vie adulte, j'ai été universitaire et, au cours des 11 dernières années, j'ai travaillé dans un collège d'arts libéraux très progressiste, dans l'une des régions les plus progressistes du pays. Cela m'a parfois donné une sorte de double vision ou de coup de fouet culturel.

«Hillary Clinton a qualifié mon peuple de" déplorable ". Elle a dit que nous étions «irrécupérables». Notre président actuel, qui, je pense, voit le monde de la même manière, a déclaré que mon peuple était un peuple amer qui s’accrochait aux armes à feu et à la religion parce que nous n’avions rien d’autre d’utile dans nos vies. Pourquoi voudrais-je soutenir quelqu'un

Mike Spivey

comme ça? Quelqu'un qui parle ainsi de mon peuple ne fera pas un bon travail pour me représenter. Je suis content qu'elle ait perdu. Trump m'inquiète, mais je suis content que Hillary Clinton ait perdu.

«Pour comprendre cette élection, vous devez comprendre qu'être une classe ouvrière blanche signifie que vous n'avez presque aucun pouvoir. Pas économique. Pas culturel. Vous n'avez pas non plus le pouvoir qui découle de l'autorité morale, contrairement à la plupart des autres groupes de victimes.

«Trump représente dans une large mesure la révolte de la classe ouvrière blanche. La révolte est en partie économique. L'aspect culturel est qu'ils en ont assez d'être méprisés et condescendés par les gens qui dirigent le pays.

«Je suppose que, à certains égards, plus Trump se moque de ses cheveux, de son langage, de son racisme, de son sexisme, de son fanatisme, plus la classe ouvrière blanche dit:« C'est comme ça que j'ai été traité, moi aussi. . Trump est comme moi. Trump est l'un de nous.

Spivey continue:

Après avoir dit cela, je ne savais pas trop à quoi m'attendre de mon campus, dans une pièce chargée d'émotion avec des centaines de personnes. Mais cela représentait l'aboutissement de quelque chose qui se construisait en moi depuis des années.

Construire en lui? Comment venir? Dans son collège, Spivey a:

… À plusieurs reprises, je me suis retrouvé dans des situations où quelqu'un fait des suppositions concernant tout le monde dans la pièce, des hypothèses que je ne partage pas. Le coupable a toujours été mon appartenance au Sud, ou mon passé de petite ville, ou ma foi chrétienne, ou mon manque de progressisme.

Je me souviens du silence gênant qui a suivi brièvement lorsqu'un de mes étudiants m'a demandé en dehors de la classe si j'étais religieux, et je lui ai dit que je suis chrétien. Je me souviens du commentaire sournois sur le Texas dans un atelier de la faculté. Je me souviens du licenciement occasionnel d'un collègue de Fox News et des personnes qui le regardent. Ma mère regarde Fox News. Elle est l'une des personnes les plus généreuses et désintéressées que je connaisse - une personne qui a tout abandonné pour faire un travail de secours en cas de catastrophe dans le sud de la Louisiane à la suite de l'ouragan Katrina.

Oui. Oui! Je connais tellement de gens comme ça. Plus:

Je me souviens aussi des histoires des autres. Je me souviens des deux étudiants conservateurs qui sont restés dans mon bureau pendant une demi-heure, reconnaissant que quelqu'un soit disposé à les écouter. Je me souviens du collègue conservateur qui m'a dit qu'il était fatigué d'être une cible et qu'il garde donc la tête basse maintenant. Je me souviens de l’ancien élève qui m’avait dit qu’il n’aurait jamais osé sortir chrétien de notre campus car il n’aurait alors pas d’amis.

Chaque institution a une culture et un ensemble de normes communes, et une institution académique n’est pas différente. Ces valeurs sacrées ne découlent pas de la déclaration de mission de l'institution, mais de l'ensemble des croyances partagées par les personnes qui en font partie. Un nouvel arrivant dans un collège ne sera peut-être jamais capable d’énoncer les normes de ce collège, mais il les intériorise chaque fois qu’une idée est louée sans qu’un avis contraire ne soit exprimé. Elle les intériorise chaque fois qu'un groupe est critiqué et que personne ne vient à la défense de ce groupe. Au fil du temps, les idées reçues et les groupes sortants font partie des hypothèses formulées par les gens. Vous ne pensez même plus à eux. Ils sont comme l'oxygène dans l'air.

Où cela vous situe-t-il lorsque vous ne partagez pas beaucoup de ces normes? Parfois, vous êtes égaré. Au niveau littéral, la discussion porte sur Donald Trump, Barack Obama ou George W. Bush, le racisme, les droits des transgenres ou la politique environnementale. Mais en réalité, la conversation porte souvent sur des valeurs sacrées. Emphasis mine - RD Lorsque vous ne partagez pas les normes du groupe, vous vous sentez exclus de la conversation car son encadrement même présume les normes du groupe. Les gens n'écoutent pas les histoires que vous utilisez pour expliquer votre point de vue, car vos histoires sont liées à vos normes - pas aux leurs - et elles n'ont pas un bon endroit mental pour les connecter. En conséquence, vos histoires sont expliquées.

C'est tellement, tellement important. Jonathan Haidt, 101. Je suis certain que nos médias nationaux interprètent si mal les conservateurs et les nationalistes parce qu'ils vivent dans une bulle étroite définie par leurs propres valeurs sacrées et ne peuvent pas reconnaître que des personnes honnêtes pourraient ne pas les tenir. Comme Haidt l'a souligné à plusieurs reprises dans ses propres recherches, les conservateurs comprennent les libéraux mieux que les libéraux. Dr. R.B.A. DiMuccio explique la découverte de Haidt:

Ces fondations nous aident à classer les personnes en fonction de leurs croyances morales les plus essentielles. Ceux qui ont tendance à voir la moralité principalement à travers les prismes Care / Harm et l'équité / Tricherie sont «libéraux». Si votre boussole morale tend davantage vers l'autorité / la subversion et la sainteté / la dégradation, vous êtes «conservateur». Assez simple.

Mais la deuxième découverte majeure de Haidt est bien plus décisive: le concept de «l'avantage conservateur». Basée sur une expérimentation socio-psychologique multiculturelle méticuleuse, Haidt établit que les fondements moraux des libéraux et des conservateurs ne sont pas simplement différents, ils sont aussi considérablement inégaux. La matrice morale libérale repose essentiellement entièrement sur les fondements les plus à gauche; le fondement moral conservateur, même s'il est incliné vers la droite, repose sur les six.

C'est une découverte étonnante aux implications énormes. La première est que les conservateurs peuvent comprendre la pensée morale des libéraux, mais l'inverse n'est pas vrai du tout. Haidt, qui est lui-même libéral, explique avec élégance comment et pourquoi les conservateurs considèrent les libéraux comme simplement erronés, alors que les libéraux ont tendance à considérer les conservateurs comme incompréhensibles, insensés, immoraux, etc.

Une autre implication est que les prescriptions libérales ont tendance à être incroyablement déterminées par rapport à celles des conservateurs. Haidt utilise la métaphore de la ruche pour illustrer son propos. Un N.B. libéral Haidt s'identifie maintenant comme un diététicien modéré, trouver une abeille dans la ruche souffrant d'injustice est motivé plus ou moins exclusivement par le désir d'obtenir justice pour l'abeille. Un conservateur, partiellement dirigé par la fondation Care / Harm, souhaite également atténuer l’injustice, mais tente de trouver une solution qui contemple également la survie de la ruche elle-même.

Pour reformuler le problème: parce que la matrice morale des libéraux est presque entièrement limitée par des considérations de soin / préjudice et d'équité / triche, des personnes dont les fondements moraux sont plus complexes que ceux que les libéraux considèrent comme immoraux. À leur tour, le raisonnement moral des conservateurs apparaît à de nombreux libéraux comme un exercice de rationalisation de l'immoralité. Admettre que les conservateurs ont un sens, c'est compromettre avec le mal.

Retour à Mike Spivey:

Vous pouvez toujours essayer d'aller plus loin, bien sûr. Cependant, il est difficile et épuisant d'essayer d'amener le groupe à examiner de près ses hypothèses, puis d'essayer d'expliquer pourquoi vous ne les partagez pas. Et même lorsque vous avez l'énergie, il est facile de transgresser une norme que vous n'avez pas vue et de faire face à une explosion inattendue qui vous est dirigée. Cela vous donne envie de vous engager encore moins.

En outre, il existe des options beaucoup plus faciles. Vous pouvez devenir cynique. Vous pouvez devenir en colère. Vous pouvez commencer à détester le groupe. Vous pouvez nourrir votre douleur et vous considérer comme une minorité assiégée. Vous pouvez commencer à lancer des explosifs de rhétorique, ce qui est sûr, au premier abord. Vous pouvez trouver un autre groupe. J'ai été tenté par la plupart de ces actions possibles et en ai commis plusieurs.

L'histoire que je raconte ici parle de moi dans un collège d'arts libéraux progressiste et identifie lentement de plus en plus de conservateurs. Ce pourrait aussi être l'histoire de la classe ouvrière blanche au niveau national. Et cela me ramène à Trump et au panel post-électoral.

Lisez le tout pour savoir pourquoi, à sa grande surprise, Spivey a quitté le groupe avec espoir.

Voir la vidéo: Pr Henri Joyeux Lait, Santé et propagandes! (Décembre 2019).

Laissez Vos Commentaires