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Stupéfiant aveuglément au précipice

Eh bien, il semblerait que la police de Bristol, en Angleterre, ait tiré les bonnes leçons de l'attaque terroriste par un camion terroriste sur le marché de Noël à Berlin:

La police de Bristol a intensifié ses patrouilles dans le centre-ville en raison d'inquiétudes à propos de l'islamophobie à la suite de l'attaque terroriste de Berlin.

Les marchés de Noël de la ville allemande ont été la cible d'un attentat terroriste lundi. Un camion a été conduit, entraînant la mort de 12 personnes et en blessant 48 autres.

Depuis lors, des officiers de police à cheval, des groupes de pression en attente et des PCSO ont été repérés autour du marché de Noël de Bristol à Broadmead.

Si vous lisez l'histoire, vous verrez que le témoin n'est pas simplement une affaire de médiatisation, mais ce que le porte-parole de la police a déclaré. La police croit-elle réellement ce mensonge ou a-t-elle le sentiment de devoir le dire? De toute façon, c'est pathétique.

En attendant, en Allemagne:

Le principal suspect du massacre de Berlin était sous surveillance secrète depuis plusieurs mois et constituait une menace terroriste potentielle jusqu'à ce que la police l'ait laissé échapper plus tôt ce mois-ci.

Anis Amri, 24 ans, demandeur d'asile tunisien arrivé en Allemagne l'année dernière, a fait l'objet d'une enquête pour avoir «préparé un crime grave mettant en danger la sécurité nationale», impliquant le financement de l'achat d'armes automatiques utilisées dans un attentat terroriste.

Amri avait été arrêté plus tôt cette année et était connu pour être un partisan du groupe terroriste soupçonné d'être à l'origine de l'attaque terroriste de Sousse en Tunisie, ainsi qu'un disciple présumé d'un prédicateur notoire de la haine.

Il avait plusieurs documents d'identité avec six pseudonymes différents de trois nationalités différentes et un casier judiciaire en Italie et en Tunisie. Il a passé quatre ans dans une prison italienne avant de se rendre en Allemagne à la suite de l'expiration d'une ordonnance d'expulsion.

Les autorités allemandes, qui étaient mercredi confrontées à de sérieuses questions sur la manière dont Amri était toujours en fuite, ont tenté de l'expulser en juin, mais comme il n'avait aucun document en cours de validité prouvant sa nationalité, il a été autorisé à rester.

Il est insensé qu'une telle personne ait été autorisée à courir librement en Allemagne, voire même en Allemagne. Mais réfléchissez-y: comment la police est-elle censée surveiller chaque terroriste islamique potentiel en Allemagne, un pays qui a accueilli un total net de 1,14 million d'immigrés - essentiellement des réfugiés - en 2015 seul?

Je ne me souviens pas du lieu où j'ai lu l'article pour la première fois, mais l'année dernière, j'ai vu un long article de magazine entrer dans les détails du problème de sécurité auquel les autorités françaises sont confrontées. Il y a beaucoup trop de musulmans radicalisés dans le pays pour que la police puisse les surveiller. Il n'y a tout simplement pas assez de flics, et il n'y en aura jamais assez, pas dans un pays libre.

Angela Merkel a une très mauvaise semaine. Du NYT:

Tout cela reflétait le danger qu'elle ressentait pour l'Alternative de droite pour l'Allemagne, qui avait été créée en 2013 en tant que parti anti-euro mais qui a rapidement basculé en 2015 vers une plateforme anti-migrants qui l'a propulsée dans 10 des 16 États allemands. législatures.

Alternative for Germany a régulièrement grignoté la part de marché de l'Union chrétienne-démocrate conservatrice de Mme Merkel, dominante. Cette semaine, Alternative pour les dirigeants allemands n'a pas tardé à blâmer Mme Merkel et sa politique pour l'attaque de Berlin.

Plus inquiétant encore pour la chancelière, Horst Seehofer, chef du parti sœur bavarois de son parti démocrate-chrétien, a demandé une refonte complète de la politique d'immigration et de sécurité.

Les chiffres d'établissement allemands font ce que les chiffres d'établissement européen font toujours dans ces situations: blâmer le droit pour, vous savez, remarquant qu’il existe un problème massif de musulmans violents vivant en Europe. Vous souvenez-vous du chef du gouvernement régional qui, en janvier, a déclaré que les personnes de droite saisissant les médias sociaux à propos des hommes musulmans qui avaient agressé des femmes à Cologne le soir du Nouvel An étaient aussi mauvaises que les violeurs? Vous vous souvenez de l'activiste de gauche issu de l'immigration, victime d'un viol collectif sur un terrain de jeu par des réfugiés, qui s'est ensuite senti coupable de l'avoir fait appeler à la police? Ouais, ces gauchistes fous sont encore là. Le journaliste allemand Stefan Kornelius a déclaré à Robert Siegel, dans le journal NPR cette semaine, que le problème venait vraiment de la droite. De la transcription:

SIEGEL: Que pensez-vous d’Angela Merkel qui se présente si rapidement bien avant que l’Etat islamique ne revendique la responsabilité (inintelligible) de la question des réfugiés?

KORNELIUS: Eh bien, Angela Merkel essayait de devancer le débat, ce qu'elle a certainement fait. Mais elle va maintenant être encadrée par cette ombre qui l’accuse essentiellement d’avoir invité ces personnes en Allemagne et, en les invitant, de menacer le public allemand de menaces et de menaces. Même si cet argument est extrêmement court et erroné si vous me le demandez, cela reste. Et cela encadre la campagne qui commence réellement l'année prochaine, la campagne pour les élections fédérales. Et ainsi Angela Merkel est à la lutte pour sa réélection.

SIEGEL: Quelles ont été d'autres réactions à cette attaque à Berlin de la part de politiciens allemands?

KORNELIUS: Honnêtement, la plupart des réactions étaient calmes et attentionnées. Il n'y avait aucun blâme à part deux camps, et ce sont les camps populistes de droite, tout d'abord - le parti AfD nouvellement fondé et désormais très puissant, qui tente de faire son entrée au parlement fédéral l'année prochaine.

Aucun blâme, sauf ces personnes horribles de l'AfD. Il semble que «blâmer» est synonyme de «tenir le gouvernement responsable de ses politiques qui contribuent à ces meurtres de masse».

Cela ne peut pas durer éternellement. Ed West prévoit de gros problèmes en raison du refus pervers des dirigeants d'établissement européens de voir ce qui se cache sous leur nez:

Les médias sociaux allemands sont apparemment remplis de colère, non pas d’extrémistes islamiques ou d’Angela Merkel, mais d’Alternative für Deutschland et de ses partisans. Je ne sais pas comment s'appelle l'état psychologique. Je suppose que c'est une forme de syndrome de Stockholm.

West souligne que l'énorme vague d'immigrés islamiques qui envahissent les portes de Merkel en Allemagne manque cruellement de compétences pour les préparer à y travailler. Sans surprise, très peu ont trouvé un emploi. Quoi de plus:

De plus, nous devons examiner la technologie qui nous attend: dans les dix prochaines années, par exemple, des voitures automatisées vont mettre des centaines de milliers d'hommes au chômage en Grande-Bretagne. Tous les pilotes Uber auxquels j'ai parlé sont venus du monde musulman; ils ont tous travaillé dur, ont été courtois et ont manifestement fait de leur mieux auprès de leur famille. contrairement à moi, ils ont fait l'effort de changer de pays et doivent supporter des ivrognes ennuyeux comme moi qui leur parlent. Mais les emplois peu qualifiés qu’ils occupent ne vont pas exister longtemps, et beaucoup de leurs fils grandiront avec des pères sans travail, se sentir confus quant à leur identité dans un monde sans racines, avec un risque beaucoup plus grand de maladie mentale, trouver du travail eux-mêmes et ne se sentir ni pleinement dans ce pays ni dans celui de leur père. Dans ces circonstances, une idéologie internationaliste enracinée dans un sentiment de fraternité et de colère contre le monde occidental riche et décadent va paraître extrêmement séduisante.

Les Européens comprendront tôt ou tard que la démocratie libérale n'est pas un pacte de suicide. Il est peut-être déjà trop tard, mais je doute fort que la plupart des Européens abandonnent sans combattre. Écrire dans Le gardien, Pankaj Mishra a déclaré que l'année 2016 avait révélé de dures réalités sur le monde dans lequel nous vivons. L'essai est long et de gauche, mais mérite d'être lu. Extrait:

Nos élites politiques et intellectuelles ont accouché du nouvel «irrationnisme» au travers d'une indifférence étudiée face à la dislocation émotionnelle et aux souffrances économiques induites par le capitalisme moderne. Sans surprise, ils sont maintenant incapables d'expliquer sa hausse. En effet, leur hypothèse universelle, durcie depuis 1989, selon laquelle il n'y a pas d'alternative à la démocratie et au capitalisme occidentaux - la fameuse "fin de l'histoire" - est précisément ce qui nous a empêchés de saisir les phénomènes politiques qui secouent le monde aujourd'hui.

Il est clair maintenant que l'exaltation de la volonté individuelle, libérée de la pression sociale et historique et aussi souple que le marché, dissimulait une innocence à couper le souffle concernant l'inégalité structurelle et les dommages psychiques qu'elle provoque. L'obsession contemporaine pour le choix individuel et le libre arbitre humain ne tenait même pas compte des découvertes fondamentales de la sociologie de la fin du XIXe siècle: dans toute société de masse, les chances dans la vie sont inégalement réparties, il y a des gagnants et des perdants permanents, une minorité domine la majorité et les élites. sont enclins à manipuler et à tromper.

Même les attentats terroristes du 11 septembre 2001 ont laissé inchangée la vision selon laquelle une économie mondiale reposant sur des marchés libres, une concurrence et des choix individuels rationnels atténueraient les différences ethniques et religieuses et favoriseraient la prospérité et la paix dans le monde. Dans cette utopie, tous les obstacles irrationnels à la diffusion de la modernité libérale - tels que le fondamentalisme islamique - seraient finalement supprimés. Les fantasmes d’une société sans classe et post-raciale composée d’acteurs habiles à choix rationnel et à choix rationnel se sont épanouis jusqu’en 2008, année de la crise économique la plus dévastatrice depuis la Grande Dépression.

Aujourd'hui, cependant, les hypothèses de base du libéralisme de la guerre froide sont en ruine - après des décennies d'effort intellectuel pour construire de faibles oppositions entre l'ouest rationnel et l'est irrationnel. Le big-bang politique de notre époque ne menace pas seulement les projets de vanité d'une élite intellectuelle, mais la santé de la démocratie elle-même - le projet déterminant du monde moderne. Depuis la fin du XVIIIe siècle, la tradition et la religion ont été progressivement abandonnées, dans l’espoir que des individus rationnels et intéressés puissent former une communauté politique libérale définissant ses lois communes, garantissant la dignité et l’égalité des droits de chaque citoyen, sans distinction de race ou d’origine ethnique. , religion et genre. Cette prémisse fondamentale de la modernité laïque, qui auparavant ne semblait menacée que par les fondamentalistes religieux, est maintenant menacée par les démagogues élus au cœur même de l'Europe, aux États-Unis.

Cette dernière phrase est quelque peu malhonnête, étant donné que Mishra consacre l'essentiel de son essai à faire valoir que les élites démocratiques libérales conquises par les modèles des Lumières de la personne humaine ont beaucoup contribué à provoquer cette crise par leur foi mal placée. Donald Trump et ses homologues européens ne sont pas la cause du problème, mais le résultat des échecs persistants des élites des partis de gauche et de droite.

Aussi dans le GardienWolfgang Streeck, un économiste allemand de gauche, déclare que nous nous dirigeons vers un effondrement du capitalisme et un nouvel «âge sombre». Oui, je sais, les économistes de gauche ne craignent pas vraiment de prédire la fin du capitalisme. Mais lisez l'article. Streeck n'est pas un outsider, mais travaille depuis des années au sommet de l'establishment allemand. Extrait:

«Vous regardez par ici», il fait un geste par les fenêtres de la Galerie nationale, vers les dômes et les colonnes de Trafalgar Square, «Et c'est une seconde Rome. La nuit, vous vous promenez dans les rues et vous dites: "Mon Dieu, oui: voici à quoi ressemble un empire". "C'est le pays de ce que Streeck appelle le Marktsvolk - littéralement, les gens du marché, les financiers et les dirigeants de la classe de clubs, les gagnants de la mondialisation qui possèdent des actifs.

Mais cet espace - géographique, économique, politique - est interdit à la Staatsvolk: ceux qui volent chaque année en vacances plutôt que toutes les semaines en affaires, les personnes réduites, les perdants endettés du néolibéralisme. «Ces personnes sont chassées de Londres. Dans les villes françaises, c'est la même chose. Cela les renforce à la fois en tant que structure de pouvoir politique et les met complètement sur la défensive. Mais une chose qu’ils savent, c’est que la politique conventionnelle les a totalement radiés. »Les sociaux-démocrates tels que le Premier ministre italien sortant, Matteo Renzi, sont également coupables. "Ils sont du côté des gagnants."

Flux internationaux de personnes, d'argent et de biens: Streeck accepte la nécessité de tout cela - «mais d'une manière dirigée et gouvernable. Ce doit être, sinon les sociétés se dissolvent ».

Ces opinions sur l'immigration l'ont conduit à un autre combat cet été, lorsqu'il a écrit un essai attaquant Angela Merkel pour sa politique de porte ouverte vis-à-vis des réfugiés de Syrie et d'ailleurs. C'était un "stratagème", a-t-il déclaré, consistant à importer des dizaines de milliers de travailleurs à bas prix, permettant ainsi aux employeurs allemands de faire baisser les salaires. Ses collègues l'ont accusé d'avoir développé une théorie du «complot néolibéral» et d'avoir dissimulé l'extrême droite allemande. La défense de Streeck est simple: «Il est impossible de protéger les salaires contre une offre de travail illimitée. Est-ce que dire ça fait de moi un proto-fasciste?

Un lecteur passe unatlantique article du sociologue Victor Tan Chen sur "la crise spirituelle de l'économie moderne". Extraits:

Où les gens se tournent-ils lorsqu'ils sont laissés aux diktats d'un système économique comme celui-ci? Un travailleur blanc de Madison Heights, dans le Michigan, s’est décrit comme un conservateur, mais a ajouté qu’il se fichait des étiquettes de parti pour choisir pour qui voter. «Je veux voir un changement… Je m'en fous si vous êtes républicain ou autre», m'a-t-il dit quand je lui ai parlé peu de temps avant les élections de mi-mandat de 2010, qui avaient conduit les candidats au Tea Party à travers le pays. En tout cas, il n'avait plus le luxe de se préoccuper beaucoup de politique. Quand je l'ai rencontré, il avait perdu son travail de 11 dollars l'heure chez un fabricant de panneaux solaires. Sa femme l'avait quitté peu de temps après. Elle travaillait elle-même dans un emploi peu rémunéré et, comme il l'a expliqué, «elle en a marre de se débattre et elle peut faire mieux d'elle-même». L'homme m'a dit qu'il avait honte de devoir compter sur des bons d'alimentation. "Je suis dépendant du gouvernement pour le moment. Cela dégrade, mais je dois manger." En ce qui concerne les syndicats, il était désillusionné il y a des années après une grève à l'usine de pièces détachées où il travaillait. lui et ses collègues leurs emplois.

L'une des rares choses sur lesquelles il pouvait vraiment compter était son église. Il s’est porté volontaire dans l’autobus de l’école du dimanche, menant les enfants à chanter des chansons. «Cela aide d’être entouré de jeunes», a-t-il déclaré. Pour beaucoup de travailleurs sans emploi que j'ai interviewés, la religion et la tradition fournissaient un sentiment de communauté et un sentiment que leur vie avait un sens. Il n’est donc pas surprenant qu’une proportion non négligeable d’Américains de la classe ouvrière blanche soient sceptiques à l’égard du monde sans foi, solitaire et incertain que la gauche culturelle représente pour eux. Bien qu'exagérées par les stéréotypes, les valeurs urbaines et urbaines de la classe professionnelle bien éduquée, avec son relativisme culturel postmoderne et son rejet des vieux dogmes, ne constituent pas une alternative attrayante à ce que la classe ouvrière a longtemps invoqué comme source de réconfort.

Quelle? Voulez-vous dire que la classe ouvrière n'est pas satisfaite que la gauche soit préoccupée par le sexisme de ses enfants? Comment est-ce possible? Golly.

Sarcasme éteint. Lisez l'ensemble de l'essai pour voir comment Victor Tan Chen, qui se décrit comme «un agnostique», affirme que l'Amérique a désespérément besoin du concept religieux dela grâce.

Je pense qu'il a raison, mais je parierais également que le professeur est plus optimiste sur le fait que nous pouvons redéfinir le tissu social plus que moi. Mon sentiment est que la situation s'aggravera avant de s'améliorer et que ceux qui ont de meilleures chances de survivre à l'âge sombre sans perdre nos enfants et notre humanité seront ceux qui réagiront en s'engageant dans la solidarité. à travers des formes fortes de communauté religieuse qui produisent des familles fortes. C'est ce que je veux dire par l'option Benoît. Ce n'est pas une évasion religieuse; C'est une stratégie générale pour survivre et même prospérer en temps chaotique et tumultueux.

La démocratie libérale laïque n'a pas anticipé l'importation en Europe d'une large population religieuse non assimilable et hostile aux traditions culturelles européennes. La modernité était censée les dissoudre, en faire de bons individualistes libéraux et des consommateurs. La démocratie libérale pensait également que le marché - le plus libre était le mieux - réglerait tout. Ils ne voulaient pas voir les hommes tels qu'ils sont, et les hommes tels qu'ils sont. Ils ne le font toujours pas. Tôt ou tard, cependant, ils n'auront pas le choix.

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