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L'abolition de l'homme (non, vraiment)

Mon ami libertaire, Conor Friedersdorf, a regardé dans l'abîme et a été sidéré par ce qui l'a regardé. Il en parle dans un essai à lire absolument intitulé «Les limites de la diversité».

Conor commence par exposer sa propre ouverture à des expériences diverses. Ensuite, il imagine, comme un exercice intellectuel, quelqu'un qui est totalement fermé à vivre différentes choses. Il dit que sa «bulle peut être la plus épaisse», précisément ici: en essayant de voir le monde à travers les yeux de ceux qui sont très proches de la diversité.

(Nota bene: le récit standard dans notre culture est de stigmatiser ceux qui sont fermés à la diversité, mais c'est l'expérience humaine normative. De plus, comme nous en parlons souvent dans ce blog, les progressistes sont fiers de leur prétendue ouverture à la diversité peuvent être parmi les personnes les plus fermées d’esprit que vous ayez jamais rencontrées, elles dessinent leurs lignes à des endroits différents.)

Conor dit qu'en écoutant un podcast récent, il s'est heurté aux frontières de ce qu'il considérerait comme une diversité acceptable. Il écrit:

Son sujet principal, le bio-artiste Adam Zaretsky, n’est pas l’un de ces autoritaires. Il est plutôt un membre de ma tribu, un «libertaire», terme de Stenner désignant ceux qui attachent de l'importance à l'individualisme, à la diversité et à la différence. Et il est la première personne à susciter en moi un vif désir de ressemblance forcée et de diversité supprimée - une réaction viscérale dont je ne me souviens pas avoir eu auparavant.

C'est assez fort. Mais continuez à lire et il est très facile de voir pourquoi:

À la pointe de la science, les chercheurs utilisent une nouvelle capacité pour éditer n'importe quel gène afin de se tourner vers des merveilles: biocarburants durables, débarrasser le monde du paludisme, chercher des remèdes contre les maladies génétiques. La trans-genèse, le processus consistant à prélever un gène dans un organisme, puis à le coller dans un autre, a progressé de manière radicale, avec une précision nouvelle qui révolutionnera la médecine. Cela pourrait donner naissance à des soldats ou des astronautes génétiquement améliorés; cela peut permettre à des nations entières d'augmenter leur QI.

Ses ramifications esthétiques sont moins discutées. Considérez les embryons qu'Adam Zaretsky a modifiés au cours de ses projets de bio-art et des cours d'art qu'il enseigne. "Appeler un embryon en développement qui a été altéré, une sculpture est censé causer une sorte de double attache dans l'esprit des gens", a-t-il déclaré. "Ils sont comme, 'Ce n'est pas une sculpture, c'est un être, ou devenir un être." Ce que j'essaie de faire comprendre, c'est que la fabrication d'humains transgéniques, ou non-humains, est un acte quelque peu invasif, mais repose également sur une esthétique particulière, à un moment donné, dans un état d'esprit particulier. "

Qu'à cela ne tienne, de soigner Alzheimer ou de comprendre l'univers.

«Je ne suis pas ici pour guérir quoi que ce soit ou pour acquérir des connaissances. Je suis ici pour faire de l'énigme », a-t-il déclaré. "J'essaie de problématiser le concept et de le dépersonnaliser afin que les gens puissent le voir tel qu'il est."

Laissez-le s'enfoncer. Il n'apporte pas de nouvelles formes de Humain la vie en existence pour des raisons esthétiques; il travaille sur des embryons d'animaux. Mais si vous lisez la transcription du podcast, vous verrez qu'il a hâte de travailler sur les humains. Extrait:

La transgenèse consiste à prendre un gène d'un organisme, à le couper et à le coller dans un autre organisme. Nous arrivons maintenant au point où nous sommes en train d’améliorer le potentiel de fabrication d’êtres humains transgéniques, d’êtres humains génétiquement modifiés, d’êtres humains génétiquement modifiés.

Tout d’abord, permettez-moi de dire ceci: des embryons humains transgéniques sont déjà fabriqués. Ils ne sont pas nécessairement développés à terme, mais c'est quelque chose de possible. Cela a été possible depuis les années 70, mais les gens disaient: «Je ne sais pas… Personne ne ferait ça! Ce serait psychotique »parce que la technique qui consistait à cibler les gènes dans le génome humain sans qu'ils ne tombent nulle part ou ailleurs, atterrit donc bon gré mal gré dans le génome et peut causer toutes sortes de problèmes, comme le cancer ou la mort. Mais il existe une nouvelle façon d’introduire des gènes dans le génome humain qui n’est plus aussi perturbatrice qu’avant. CRISPR / Cas9 a fait de la nouvelle une technique plus raffinée, plus ciblée, exactement là où votre gène va atterrir. Nous pourrions donc l’utiliser pour activer ou supprimer des gènes problématiques ou des gènes ad. nuire au reste de l'organisme.

C'est une technologie assez facile à utiliser, et elle est déjà disponible dans les kits CRISPR à faire soi-même pour la levure, pour les vers, mais pas nécessairement pour les cellules humaines. Ce n'est pas encore parfait, mais sur la scène mondiale, il existe différentes lois dans différents pays, et je dois dire que c'est l'une de ces choses standard de Pandora - si vous pouvez le faire et que cela fait 50 ans, il est sur le point d'être publié SONT le faire parce qu'ils l'ont fait.

Plus tard, il dit:

Depuis plus de dix ans, mon objectif est de créer des humains transgéniques. J'ai des problèmes avec le processus, j'ai des problèmes avec les résultats, mais cela ne signifie pas que je ne le ferais pas si je le pouvais.

Juste pour que vous sachiez quel genre de monstre malade Adam Zaretsky est, le voici qui se décrit et décrit son passé:

Je pense que je voulais être un banquier, un pornographe et un communiste. C'est difficile de mélanger ces trois choses, mais j'arrive. Je suis déjà un pornographe et un communiste, alors je pense que je dois juste aller à l'école de commerce.

Quelque part entre la science fiction et le sadomasochisme, c’est une esthétique basée sur l’intérêt prurient. C'est d'accord. C'est d'accord. La sexualité ne devrait pas se limiter aux fleurs et à un verre de vin, à une musique douce et à un sexe affectueux. J'aime en fait laisser tomber des boules de coton sur quelqu'un qui est attaché - c'est bien, mais il y a quelque chose de brut et de rancunier, et il y a quelque chose de camp, et il y a quelque chose de trans, et il y a de transvestisme, et il y a de transgénique. Ils sont tous un peu en train de couler ensemble sous l’égide de la folie.

Regardons les choses en face, d'accord? Je suis un enfant de Rocky Horror, je suis un enfant de Soft Cell. J'aime beaucoup attirer les chariots disco dans une vie de vice.

Vous venez de découvrir chaque petite chose à mon sujet, c'est tellement gentil. C'est bien de m'étudier comme un spécimen!

«Toutes sortes de choses se côtoyant sous l’égide de la folie fondamentale.» Comprenez-vous ce qui se dit ici, lecteur? Il se souvient d’être à New York alors qu’il était jeune et d’avoir vu l’artiste de la performance Karen Finley faire sa routine infâme en poussant des patates douces sur son arrière-train. Il se souvient d'avoir été fasciné par l'autoportrait de Robert Mapplethorpe, qui lui a mis un fouet dans les mains. Plus Zaretsky:

Et certaines personnes se réfèrent à l’art du choc pour le rejeter, alors qu’un art qui choque est en train de réaliser un but esthétique. Le but est de vous rendre révulsé; le but est de vous faire rejeter ou de réprimer l'art, mais aussi de percer votre résistance, votre écran et de vous montrer ce qu'il y a en dessous. Ce n'est pas toujours joli, mais cette idée que vous avez le droit de déceler de la culture rationnelle et d'aller de l'avant et d'être honnête sans que ce soit une comédie de situation qui se termine par une fin morale et heureuse… Je me sentais un peu plus libre, d'aller de l'avant et faire le travail du négatif. C'est vraiment important.

Désensibiliser les gens au pervers, au radicalement anormal, au… mal. C'est ce qu'il aime. Plus:

Appeler un embryon en développement qui a été modifié comme une sculpture signifie créer une sorte de double encombrement dans l'esprit des gens, où ils se disent «Oh, ce n'est pas une sculpture, c'est un être» ou «Cela devient un être». Ce que j'essaie de faire comprendre, c’est que la fabrication d’êtres humains transgéniques ou non-humains transgéniques est un acte quelque peu invasif, mais elle repose également sur une esthétique particulière à un état de temps particulier dans un état d’esprit particulier. J'essaie de problématiser le processus et de le dépersonnaliser un peu afin que les gens puissent le voir tel qu'il est.

Il croit en la création de mutants pour l'art. Juste parce qu'il peut. En tant qu'expression de la volonté de l'artiste. Voici le monde qu'Adam Zaretsky a prévu:

Je pense qu'il est important de créer des versions de l'anatomie humaine transgénique non fondées sur l'idéalisme. Je veux m'assurer qu'il y a des enfants plaid, toute l'anatomie étrange qui existe pour faire concurrence aux autres add-ons pour lesquels les parents vont payer. Obtenir des humains transgéniques bio-queer va sauver beaucoup de différence sur la planète. Cela nous empêchera de nous monoculturer et offrira également un visage réel et peut-être inacceptable de la démocratisation du génome humain.
L'idée est que vous prenez un gène, par exemple pour le nez de porc, ou l'anus d'autruche, ou la langue aardvark, et que vous le collez dans un sperme humain, un oeuf humain, un zygote humain. Un bébé commence à se former. Sur le plan du développement, le bébé est principalement humain, mais sa langue est aardvark, son nez de cochon et son anus d'autruche. Cela fait une différence corporelle et sûrement des différences métaboliques, etc., mais cela donne également une version de nous-mêmes basée sur le collage. C'est littéralement le collage de gènes.

Ce qui est bizarre, c’est qu’une fois que tout a commencé, si ça se stabilise, si vous pouvez trouver des partenaires, si vous êtes toujours fertile, si vous y êtes toujours, vous allez de l'avant et vous reproduisez et vous aurez des enfants nés avec anus d'autruche et les langues aardvark et les nez de porc.

Enfants nés avec des anus d'autruche. C'est ce dont cet homme rêve. Une société sensée lui interdirait le travail et le jetterait en prison s’il s’approchait d’un laboratoire. Mais cet artiste-scientifique fou fait partie du corps professoral du MIT et enseigne à a enseigné ou a été affilié à d'autres universités prestigieuses.

Adam Zaretsky a paniqué Conor Friedersdorf. S'appuyant sur les idées de Jonathan Haidt et de Karen Stenner, il déclare:

Il ne s’agit pas ici d’évaluer la sainteté en tant qu’intuition morale, mais surtout d’en défendre toutes les applications. Il s’agit plutôt de rappeler que la sainteté est un puissant moteur d’intuition morale pour beaucoup et que beaucoup d’Américains qui ne sont pas particulièrement sujettes au dégoût seraient, avec Leon Kass, confrontés à des bébés à la langue aigre, à l’écart du vampire.

«La répugnance, a-t-il écrit un jour, se révolte contre les excès de la volonté humaine, nous avertissant de ne pas transgresser ce qui est indiciblement profond. En effet, en cet âge où tout est permis tant que cela est fait librement, dans lequel notre nature humaine donnée ne commande plus le respect, dans lequel nos corps sont considérés comme de simples instruments de notre volonté rationnelle autonome, la répugnance peut être la seule voix restante qui parle pour défendre le noyau central de notre humanité. "

Dans la mesure où le pouvoir de ces intuitions est oublié ou rejeté par les libéraux, les libertaires ou les peuples épris de différence, ou par les artistes transgressifs alarmés à juste titre par la perspective de «parfaits» bébés de designer, le résultat est tout aussi susceptible d'être une réaction horrible contre la diversité et la néophilie comme un avenir dans lequel ils ne font face à aucune limite.

Je vais vous dire ceci. Je voterais avec impatience pour un dirigeant qui a promis de mettre Adam Zaretsky et ses semblables en prison et de fermer leurs laboratoires. Ce sont des lignes qui ne doivent pas être franchies.

Mais je vous dis aussi ceci: notre société ne fera jamais cela.S'il est acceptable de manipuler des gènes humains pour protéger une personne de la maladie, pourquoi ne pas lui donner des capacités améliorées? Et, ayant établi qu'il n'y a rien de sacré dans les gènes humains, qui doit mettre une limite à ce que les Adam Zaretsky du monde choisissent de faire avec eux?

Si vous convaincez les gens que nous devons tolérer les enfants d'Adam Zaretsky avec des anus en autruche dans le but de guérir une maladie infantile ou de les aider à avoir le bébé de leurs rêves, ils l'accepteront. Nous sommes comme ça. Nous, les Américains, découvrons ce que nous voulons, puis proposons la rationalisation plus tard. Zaretsky a raison de dire que si la technologie existe, les gens quelque part vont en faire ce qu’ils veulent. Je ne peux pas discuter avec ça. Mais si ce mal doit venir dans le monde, ne le laissez pas passer par mon pays. C'est ma conviction. J'accepterais de sévères restrictions à la liberté pour mettre fin à ce mal.

Vous remarquerez également que Zaretsky souligne avec précision le rôle que l’art transgressif joue en nous désensibilisant et en nous incitant à accepter des actes de plus en plus transgressifs en tant que normes. C'est vrai non seulement de l'art transgressif, mais de la transgression elle-même. Regardez cette image des deux couvertures National Geographic a couru ce mois-ci:

Celle de gauche, mettant en scène un garçon et une fille transgenres âgé de neuf ans, a été présentée à des abonnés. L'autre était pour les kiosques à journaux. Apparemment, les rédacteurs du magazine se rendent compte qu'il y a encore beaucoup de gens qui trouvent l'idée d'un enfant prépubère qui se présente comme du sexe opposé dérangeant. La rédactrice en chef du magazine a qualifié cet enfant de «brave», ce qui vous donne une idée de l'inclinaison éditoriale de sa présentation du transgenre.

Vous pouvez difficilement obtenir plus d'établissement que National Geographic. C'est le futur. Adam Zaretsky a raison: «tout est en quelque sorte uni sous l'égide de la queerisme fondamental» (et par «queerisme», il entend plus généralement le renversement de toutes les valeurs et distinctions). Nombre des personnes les plus intelligentes et les plus puissantes de cette culture sont en train de détruire délibérément les catégories homme et femme et de l'appeler vertu.

Lorsque j'appelle l'option Benoît «une stratégie pour les chrétiens dans une nation post-chrétienne» (le sous-titre de mon prochain livre), je ne parle pas de préserver nos opinions politiques. Je parle le plus fondamentalement de la préservation de l’humanité fondamentale et de la santé mentale à travers les ténèbres à venir.

Je secoue la tête devant mes confrères chrétiens conservateurs qui pensent que le danger est passé parce que Donald Trump est président. Le transhumaniste Peter Thiel, de la Silicon Valley, compte parmi les principaux soutiens de Trump. Si vous pensez qu'il y a quelque chose dans Donald Trump qui s'opposera à l'exploitation technologique de la vie humaine, vous rêvez. Le parti démocrate ne s'y opposera pas car il considère la science comme sacro-sainte. De plus, les principes philosophiques qu’ils acceptent pour justifier l’avortement jettent les bases fondamentales.

Pour ce qui est des républicains, si vous pensez que le caractère sacré de la vie les incitera à s’opposer au transhumanisme, demandez-vous à quel point une proposition visant à interdire la FIV irait au Congrès. C'est une procédure qui a créé et continue de créer des millions d'embryons humains qui ont été ou devront être détruits (voici les chiffres pour le Royaume-Uni; les nôtres sont certainement pires, étant donné notre population plus nombreuse). N'est-il pas faux de comparer la FIV à la folie diabolique de Zaretsky? Non. Une fois que le principe est établi que la vie humaine peut être créée délibérément, sachant qu'elle sera détruite dans un embryon, nous ne parlons que de détails.

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