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Allez, Dreher, soyez heureux

Voici une excellente entrée de blog d'un lecteur, qui est favorable à l'option Benedict, mais avec une forte mise en garde. Extrait:

En tant que femme célibataire, je vis en grande partie sans véritable communauté. Mon travail et mon église m'offrent des activités, mais assister à un concert chrétien ou regarder une étude biblique des femmes sur bande vidéo n'est pas réellement une communauté authentique. J'encourage, encourage et encourage les parents et les membres de la famille, mais ils habitent neuf heures et plus en voiture. L'idée de croyants qui se réunissent pour travailler, manger, peut-être s'attarder sur une conversation profonde et un verre de vin et à travers cette communauté pour s'encourager et se renouveler mutuellement dans la foi me semble encourageante. J'imagine que cela frappe les autres de la même manière.

Je trouve également l’idée de se retirer, au moins partiellement, de la guerre des cultures est attrayante. Ne vous méprenez pas; Je crois que nous, chrétiens, devrions être impliqués dans notre culture. Mais changer la culture, qui implique généralement de changer la loi, ou du moins de la préserver, est souvent un substitut au processus beaucoup plus difficile de changer nos cœurs pour qu'ils ressemblent à Christ. Nous oublions que la sainteté ne peut être obtenue par des moyens légaux et, en tout état de cause, nous sommes moins préoccupés par leur sainteté que par la nôtre.

OK, alors quel est le problème?

Mon problème est avec le ton: peur.

En fait, les messages semblent alimenter la peur. Le post sur le féminisme met en garde contre une «catastrophe» imminente et menace que les enfants «ne pourront jamais former de familles stables» (c'est moi qui souligne); celui sur les toilettes transgenres à l’école compare les écoles à un «python écorchant lentement la vie des élèves». Remarquez la qualité paniquée de ces mots, le sens du dramatique et de l'apocalyptique. Tous les mots ne sont pas de Dreher (le message sur les écoles était une lettre de l'un de ses lecteurs), mais leur place sur le blog garantit que ceux qui liront des informations sur le BenOp et qui envisagent de le suivre sont de plus en plus invités à craindre ce qui se passe dans la culture.

Et pourtant, la peur n'est pas ce que nous sommes en tant que chrétiens.

Lire le tout.

J'apprécie vraiment cette critique. En fait, Yuval Levin, dans son nouveau livre important La République Fracturée, en fait un semblable:

Prophétiser la fusion totale n'est pas le moyen d'attirer l'attention des gens sur cet échec. Le problème auquel nous sommes confrontés n’est pas le risque de cataclysme, mais l’acceptation du désespoir et du désordre généralisés dans la vie de millions de nos concitoyens.

Les conservateurs sociaux doivent donc présenter un argument positif et non pas négatif. Plutôt que de décrier l'effondrement de l'ordre moral, nous devons attirer les yeux et le cœur des gens sur l'alternative: sur le vaste et magnifique «oui» pour lequel un «non» occasionnel, étroit mais insistant, est requis. Nous pouvons le faire avec des arguments allant jusqu’à un certain point, mais en fin de compte, l’argumentation en faveur d’une alternative qui pourrait atténuer la solitude et les ruptures évidentes dans notre culture exige des exemples attrayants de cette alternative dans la pratique, sous la forme de communautés vivantes offrant aux personnes une meilleure opportunités de prospérer. Particulièrement lorsque nous ne sommes pas en position d'imposer ou de défendre nos idéaux en tant que normes nationales, les conservateurs sociaux doivent insister sur ces modèles de modélisation et leur donner la priorité - en illustrant la possibilité d'une forme de vie moderne plus attrayante en la vivant.

… Mais ce que les conservateurs sociaux «ont», c'est une vision de la bonne vie et une conviction profonde que ce serait bon pour tout le monde - et devrait donc être partagé et rendu disponible aussi largement que possible. Aborder la société dans son ensemble de manière défensive n’est pas le moyen de faire apparaître les vérités et les avantages du conservatisme social à nos concitoyens.

J'entends Yuval et j'entends Megan. J'admets tout à fait leur argument et ferai de mon mieux pour le garder à l’esprit lorsque je rédigerai le livre de Benedict Option. Permettez-moi de dire quelques choses, cependant.

1. Les gens qui me rencontrent sont souvent surpris par mon attitude décontractée et drôle par rapport au gars qui écrit ce blog. Et à mon tour, cela me surprend, mais à présent cela ne devrait pas. Je ne fais délibérément pas de battage publicitaire sur ce blog pour des clics. Je suis vraiment alarmé par l’état de la culture et je veux ébranler d’autres conservateurs pour leur faire prendre conscience de ce qui se passe et de la nécessité urgente de remédier à la situation. Mais je peux compartimenter. Cela rend ma femme folle de pouvoir m'allonger la nuit au lit en lisant un livre sur la morosité, puis d'éteindre la lumière et de dormir paisiblement. C'est comme ça que je roule.

2. Cela dit, je suis de nature pessimiste et je ne peux pas faire semblant autrement dans le livre de Benedict Option. Je vais donc devoir laisser les heureux Ben Oppers parler pour la cause. Lorsque vous rencontrez Ben Oppers, comme les Tipiloschi, et que vous rencontrez la joie de vivre une vie chrétienne traditionnelle en communauté, vous savez de vos propres moyens que cela peut être fait. Mon pessimisme naturel ne résiste pas à l'effervescence de Marco Sermarini (ou de Leah Libresco). Je vais donc le louer, ainsi que ceux qui lui ressemblent, sur la lune, car ce sont les icônes de l'option Benoît que vous souhaitez suivre.

En parlant de ça, je suis sur le point de me rendre à l'aéroport pour une conférence sur l'option Benedict Option ce week-end à Clear Creek Abbey. Je rencontrerai des gens avec qui je suis en contact depuis des années, y compris le grand évangélique Ben Opper Jake Meador, qui tient l'indispensable blog Mere Orthodoxy.

Comme je voyagerai presque toute la journée, soyez patient avec mes commentaires d'approbation.

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